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用间篇
作者:曹操 (东汉) 收藏

 

〈用间篇〉

〔曹操曰:战必先用间,以知敌情也。〕

  孙子曰:

  凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,费日千金。外内骚动,怠於道路,不

得操事者,七十万家。

〔曹操曰:古者,八家为邻;一家从军,七家奉之,言十万之师举,不事耕稼者七十万家

。〕

  相守数年,以争一日之胜,而爱爵禄百金,不知敌之情者,不仁之至也。

  非民之将也,非主之佐也,非胜之主也。故明主贤将,所以动而胜人,成功出於众者

:先知也。

  先知者,不可取於鬼神,

〔曹操曰:不可以祷祀而求。〕

  不可象於事,

〔曹操曰:不可以事类求也。〕

  不可验於度,

〔曹操曰:不可以事数度也。〕

  必取於人知者。

〔曹操曰:因间人也。〕

  故用间有五:有乡间,有内间,有反间,有死间,有生间。五间俱起,莫知其道,是

谓神纪,人君之宝也。

〔曹操曰:同时任用五间也。〕

  乡间者,因其乡人而用者也。内间者,因其官人而用者也。

  反间者,因其敌间而用者也。

  死间者,为诳事於外,令吾间知之,而得於敌者也。

  生间者,返报者也。

  故三军之亲莫亲於间,赏莫厚於间,事莫密於间。非圣不能用间,非仁不能使间。

非微不能得间之实,非密不能得间之宝。密哉密哉,无所不用间也。间事未发,闻间事者

与所告者皆死。

  凡军之所欲击,城之所欲攻,人之所欲杀:必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人

之姓名。

  令吾间必索敌间之来间我者,因而利之,导而舍之,故反间可得而用也。

〔曹操曰:舍,居止也。〕

  因是而知之,故乡间、内间可得而使也。因是而知之,故死间为诳事,可使告敌。因

是而知之,故生间可使如期。五间之事,必知之,

  知之必在於反间,故反间不可不厚也。殷之兴也,伊挚在夏;

〔曹操曰:伊尹也。〕

  周之兴也,吕牙在殷。

〔曹操曰:吕望也。〕

  唯明主贤将,能以上智为间者,必成大功。此兵之要,三军所恃而动也。

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